A Ioga e a filosofia
O sistema da Ioga pode ser entendido de três maneiras:
A) A disciplina que nos ajuda para alcançar a auto-realização na vida. Aqui a Ioga é o caminho que conduz a nosso destino.
B) A meta da vida, quer dizer a unidade consciente. Aquilo que desejamos obter em nossa existência.
C) Uma escola filosófica: A Ioga do Patanjali.
Na Índia se conceberam seis sistemas filosóficos e são os seguintes:
1. NYAYA fundado por Gotama, é uma filosofia apoiada na análise lógica. Nyaya significa análise, é um sistema lógico que ensina a saber pensar, o reto raciocínio e a exata dedução.
As almas são inumeráveis, o universo material é atômico, tudo emanou do Brahman e tudo tem que retornar ao Brahman no término de seu dia.
2. PURVA MIMANSA se fundamenta nos ritos ortodoxos foi estabelecido pelo Jaimini. Purva significa anterior e Mimansa exame ou investigação, Pode-se obter a liberação por meio dos ritos, cerimônias e orações do Veda, é uma filosofia ortodoxa, aproxima-se muito ao religioso, ensina a lei do carma ou da causa e efeito.
3. VAISESHIKA, o filósofo Kanada é seu fundador, é a filosofia do discernimento. Ensina como escapar da Samsara ou roda de renascimentos, para entrar na plena liberdade, pelo reconhecimento da natureza da alma e a irrealidade da matéria. Discernimento e compreensão.
4. SAMKHYA do sábio Kapila significa perfeita classificação ou exata contagem. O universo se compõe de dois princípios ativos, emanações do Brahman: Prakriti que é a substância universal que forma a matéria e Purusha que é o princípio espiritual e o qual se forma pelo conjunto de todos os seres ou purushas. Existe uma ilusão da matéria conhecida como Maia, se ensina a teoria da evolução. Prakriti ou o princípio material se compõe de três gunas ou qualidades: satwa que representa o equilíbrio, a bondade e a luz; rajas que é a paixão, o desejo e a atividade; e tamas relacionada com a escuridão, a inércia e a ignorância. Existem cinco elementos básicos e são: o éter, o ar, a água, o fogo e a terra.
5. VEDANTA se considera fundado pelo professor Vyasa, fundamenta-se nos Upanishads; significa o último Veda. Aceita-se o cerimonial como uma necessidade para alguns. A única realidade é Aquilo ou Brahman, o resto é ilusão ou Maia. Brahman se compõe de três aspectos: Sat que é a existência; Chit que é a consciência; e Ananda que é a bem-aventurança. Tudo que existe é como um sonho do Brahman.
6. IOGA do Patanjali, suas idéias estão contidas na Ioga Sutras ou Aforismos de Ioga, corresponde ao método do Racha Ioga, que já explicamos anteriormente. Menciona-se a existência de um Deus pessoal Ishvara, busca-se alcançar o estado superior de consciência conhecido como contemplação, iluminação ou samadhi, por meio de uma série de conhecimentos e práticas psicofísicas, mencionam-se os sete centros principais de energia do corpo sutil conhecido como chakras.
A filosofia em geral é a busca da verdade mediante a compreensão consciente, através do tempo se criaram diferentes sistemas filosóficos tanto no oriente como no ocidente, em todos eles encontramos pontos de validez que persistem ao andar dos séculos. Estes diferentes enfoques de ver a realidade se complementam quando lhes estuda com uma mente aberta, assim podemos comprovar quando comparamos a filosofia da Ioga com outras escolas de pensamento.
A filosofia da Ioga tem as seguintes características:
1. Idealista ou espiritualista assim que reconhece a existência de uma parte espiritual ou transcendente em todos os seres.
2. Realista assim que não nega a matéria, mas sim partindo da expressão corporal procura a superação ou evolução da consciência humana.
3. Prática porque estabelece um sistema de auto-realização que todos podemos seguir.
4. Abstrata no controle dos conceitos esotéricos ou metafísicos que vão além do aparente.
5. De síntese porque sendo sua meta a unidade consciente, busca-se sempre a integração de tudo, o equilíbrio perfeito entre os pares de opostos da natureza.
Tradução: Teu Corpo.com.br
Referência: http://www.wikilearning.com/articulo/relaciones_del_yoga-el_yoga_y_la_filosofia/25997-5
